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13 de dez. de 2025
•
Beatriz Gama
@beatrizga_ma6z9
David Hume, importante filósofo empirista, propôs uma visão sobre o... Mostrar mais
David Hume defendia que nascemos com a mente como uma tábua rasa - uma folha em branco que se preenche apenas através da experiência. Esta visão opõe-se completamente à existência de ideias inatas.
As percepções, que constituem todo o conteúdo mental, dividem-se em dois tipos: impressões e ideias. As impressões são experiências imediatas com elevada intensidade (como ver uma cor ou sentir uma emoção), enquanto as ideias são apenas cópias enfraquecidas dessas impressões.
As ideias podem ser simples (que não se decompõem, como "azul") ou complexas (combinações de ideias simples, como "esfera azul"). A memória preserva a configuração original das experiências, enquanto a imaginação pode reorganizá-las em novas combinações - mas sempre limitada aos materiais fornecidos pela experiência prévia.
💡 Segundo Hume, mesmo a imaginação mais livre está limitada pelo princípio da cópia: todas as ideias que temos, por mais criativas que pareçam, são apenas reorganizações de impressões que já experimentamos.
Hume distingue dois tipos fundamentais de conhecimento: relações de ideias e questões de facto.
As relações de ideias são proposições necessariamente verdadeiras que podemos conhecer apenas analisando o significado dos termos, sem precisar de experiência. São conhecimentos a priori e o seu contrário implica uma contradição (como "nenhum solteiro é casado"). Estas relações aparecem na matemática, geometria e lógica.
Já as questões de facto são proposições contingentes que só podemos conhecer através da experiência. São conhecimentos a posteriori cujo contrário não implica contradição (como "alguma relva é verde"). Estas questões compõem a maioria do conhecimento sobre o mundo real.
A causalidade é uma ideia fundamental que Hume analisa criticamente. Percebeu que quando observamos eventos que parecem conectados por causa e efeito, na verdade só vemos um acontecimento seguindo-se a outro - nunca observamos diretamente a conexão necessária entre eles.
🔍 Hume questiona: se nunca observamos a conexão necessária entre causa e efeito, de onde vem essa ideia tão fundamental para o nosso pensamento? Este problema torna-se central para toda a sua filosofia.
Hume concluiu que nossa ideia de causalidade é apenas uma expectativa psicológica baseada no hábito ou costume. Após observarmos repetidamente dois eventos ocorrendo juntos, simplesmente esperamos que continuem a ocorrer dessa forma.
A causalidade, portanto, não é uma propriedade objetiva do mundo que podemos observar, mas uma projeção da nossa mente sobre o mundo. Isto leva Hume a uma postura cética sobre o conhecimento científico, já que este se baseia fortemente em relações causais.
Este ceticismo estende-se ao problema da indução - o método de raciocínio que permite tirar conclusões gerais de observações particulares. Hume argumenta que não temos justificação racional para confiar na indução, seja por generalização (como "todos os gatos têm pelo") ou por previsão (como "o sol nascerá amanhã").
⚠️ Toda inferência indutiva pressupõe o Princípio da Uniformidade da Natureza - a ideia de que a natureza funcionará sempre da mesma forma. Mas este princípio não pode ser provado logicamente nem pela experiência, criando um círculo vicioso!
Segundo Hume, não temos justificação racional para acreditar em três realidades fundamentais: o eu, o mundo exterior e Deus. Nenhum deles é objeto direto de qualquer impressão - temos apenas acesso às nossas próprias percepções.
O mundo exterior - a realidade que supostamente causa nossas impressões - não pode ser provado racionalmente. Da mesma forma, Deus não pode ter sua existência racionalmente justificada. Quanto ao eu, Hume considera-o apenas um "feixe de percepções" conectadas pela memória, não uma entidade permanente.
Apesar dessas limitações, Hume não defende que devemos abandonar estas crenças, pois são essenciais para viver. Não podemos deixar de nos apoiar em regularidades para prever o futuro, nem podemos abandonar a crença num mundo para além das nossas mentes.
🧠 Hume defende um ceticismo moderado - não para nos fazer duvidar de tudo, mas para nos proteger contra o dogmatismo e os preconceitos, incentivando-nos a manter a mente aberta e evitar afirmações precipitadas.
O empirismo de Hume resulta numa visão bastante limitada do que podemos realmente conhecer. Muitas crenças que consideramos conhecimento não são efetivamente justificadas, incluindo:
As crenças em leis causais (como "fumar causa cancro") não constituem conhecimento autêntico porque não observamos diretamente as conexões necessárias entre fenómenos.
As crenças obtidas por indução (seja por generalização ou previsão) não são conhecimento seguro, pois o método indutivo não tem justificação racional.
As crenças em realidades que transcendem a experiência direta - como a existência do mundo exterior, do eu ou de Deus - não são racionalmente justificáveis.
Para Hume, as únicas crenças básicas que constituem conhecimento genuíno são aquelas sobre as nossas próprias experiências imediatas. Todo o restante conhecimento deriva destas experiências diretas, deixando-nos com uma base muito estreita para o que podemos realmente afirmar saber.
📝 Consequência importante: grande parte das nossas crenças cotidianas e científicas não seriam classificadas como conhecimento segundo os critérios rigorosos de Hume. Isto não significa que devemos abandoná-las, mas estar cientes das suas limitações.
O nosso companheiro de aprendizagem com IA foi especificamente criado para as necessidades dos estudantes. Com base nos milhões de conteúdos que temos na plataforma, podemos fornecer respostas verdadeiramente significativas e relevantes para os estudantes. Mas não se trata apenas de respostas, o companheiro foca-se mais em guiar os estudantes através dos seus desafios diários de aprendizagem, com planos de estudo personalizados, quizzes ou conteúdos no chat e 100% de personalização baseada nas habilidades e desenvolvimentos do estudante.
Pode descarregar a aplicação na Google Play Store e na Apple App Store.
Sim, tem acesso gratuito ao conteúdo da aplicação e ao nosso companheiro de IA. Para desbloquear determinadas funcionalidades da aplicação, pode adquirir o Knowunity Pro.
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Google Play
A App é muito fácil de usar e está nem organizada. Encontrei tudo o que estava à procura até agora e consegui aprender muito com as apresentações! Vou usar a app para um trabalho escolar! E claro que também me ajuda muito como inspiração.
João S
utilizador iOS
Esta app é realmente incrível. Há tantas anotações de estudo e ajuda [...]. A minha disciplina problemática é Francês, por exemplo, e a app tem muitas opções de ajuda. Graças a esta app, melhorei o meu Francês. Eu recomendo a qualquer pessoa.
Sara C.
utilizadora Android
Uau, estou realmente impressionado. Acabei de experimentar o app porque o vi anunciado muitas vezes e fiquei absolutamente surpreso. Este app é A AJUDA que você quer para a escola e, acima de tudo, oferece tantas coisas, como exercícios e folhas de fatos, que têm sido MUITO úteis para mim pessoalmente.
Ana
utilizadora iOS
Eu costumava ter dificuldade para completar os meus trabalhos a tempo até descobrir a Knowunity, que não só facilita o upload do meu próprio conteúdo, mas também oferece ótimos resumos que tornam o meu trabalho mais rápido e eficiente.
Tomás R
utilizador iOS
Sempre foi um desafio encontrar todas as informações importantes para os meus trabalhos – desde que comecei a usar a Knowunity, posso simplesmente fazer upload do meu conteúdo e aproveitar os resumos dos outros, o que me ajuda muito com a organização.
Luísa M
utilizadora Android
Eu frequentemente sentia que não tinha uma visão geral suficiente ao estudar, mas desde que comecei a usar o Knowunity, isso não acontece mais – faço upload do meu conteúdo e encontro sempre resumos úteis na plataforma, o que torna meu aprendizado muito mais fácil.
David F
utilizador iOS
O app é simplesmente incrível! Só preciso digitar o tema na barra de pesquisa e recebo a resposta super rápido. Não preciso assistir 10 vídeos no YouTube para entender algo, então economizo meu tempo. Super recomendo!
Marco O
utilizador Android
Na escola eu era péssimo em matemática, mas graças ao app, estou me saindo melhor agora. Sou muito grato por vocês terem criado o app.
André B
utilizador Android
Costumava ser muito difícil reunir todas as informações para minhas apresentações. Mas desde que comecei a usar o Knowunity, só preciso de carregar os meus apontamentos e encontrar resumos incríveis de outros - isso torna meu estudo muito mais eficiente!
Júlia S
utilizadora Android
Estava constantemente stressado com todo o material de estudo, mas desde que comecei a usar a Knowunity, carrego as minhas coisas e vejo os resumos dos outros - isto ajuda-me a gerir tudo melhor e é muito menos stressante.
Marco B
utilizador iOS
Foi sempre complicado encontrar os materiais certos para os meus trabalhos. Agora faço upload das minhas anotações na Knowunity e vejo os melhores resumos dos outros - isto realmente ajudou-me a entender tudo mais rápido e melhora as minhas notas.
Sarah L
utilizadora Android
Eu costumava passar horas no Google à procura de materiais escolares, mas agora só carrego as minhas coisas na Knowunity e vejo os resumos dos outros - sinto-me muito mais confiante quando me preparo para testes.
Paulo T
utilizador iOS
A App é muito fácil de usar e está nem organizada. Encontrei tudo o que estava à procura até agora e consegui aprender muito com as apresentações! Vou usar a app para um trabalho escolar! E claro que também me ajuda muito como inspiração.
João S
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Esta app é realmente incrível. Há tantas anotações de estudo e ajuda [...]. A minha disciplina problemática é Francês, por exemplo, e a app tem muitas opções de ajuda. Graças a esta app, melhorei o meu Francês. Eu recomendo a qualquer pessoa.
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Uau, estou realmente impressionado. Acabei de experimentar o app porque o vi anunciado muitas vezes e fiquei absolutamente surpreso. Este app é A AJUDA que você quer para a escola e, acima de tudo, oferece tantas coisas, como exercícios e folhas de fatos, que têm sido MUITO úteis para mim pessoalmente.
Ana
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Luísa M
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David F
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O app é simplesmente incrível! Só preciso digitar o tema na barra de pesquisa e recebo a resposta super rápido. Não preciso assistir 10 vídeos no YouTube para entender algo, então economizo meu tempo. Super recomendo!
Marco O
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Na escola eu era péssimo em matemática, mas graças ao app, estou me saindo melhor agora. Sou muito grato por vocês terem criado o app.
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David Hume, importante filósofo empirista, propôs uma visão sobre o conhecimento baseada inteiramente na experiência. Ele rejeitou a ideia de conhecimento inato, defendendo que todo o conteúdo das nossas mentes provém das experiências que temos com o mundo, através de... Mostrar mais
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David Hume defendia que nascemos com a mente como uma tábua rasa - uma folha em branco que se preenche apenas através da experiência. Esta visão opõe-se completamente à existência de ideias inatas.
As percepções, que constituem todo o conteúdo mental, dividem-se em dois tipos: impressões e ideias. As impressões são experiências imediatas com elevada intensidade (como ver uma cor ou sentir uma emoção), enquanto as ideias são apenas cópias enfraquecidas dessas impressões.
As ideias podem ser simples (que não se decompõem, como "azul") ou complexas (combinações de ideias simples, como "esfera azul"). A memória preserva a configuração original das experiências, enquanto a imaginação pode reorganizá-las em novas combinações - mas sempre limitada aos materiais fornecidos pela experiência prévia.
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Hume distingue dois tipos fundamentais de conhecimento: relações de ideias e questões de facto.
As relações de ideias são proposições necessariamente verdadeiras que podemos conhecer apenas analisando o significado dos termos, sem precisar de experiência. São conhecimentos a priori e o seu contrário implica uma contradição (como "nenhum solteiro é casado"). Estas relações aparecem na matemática, geometria e lógica.
Já as questões de facto são proposições contingentes que só podemos conhecer através da experiência. São conhecimentos a posteriori cujo contrário não implica contradição (como "alguma relva é verde"). Estas questões compõem a maioria do conhecimento sobre o mundo real.
A causalidade é uma ideia fundamental que Hume analisa criticamente. Percebeu que quando observamos eventos que parecem conectados por causa e efeito, na verdade só vemos um acontecimento seguindo-se a outro - nunca observamos diretamente a conexão necessária entre eles.
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Hume concluiu que nossa ideia de causalidade é apenas uma expectativa psicológica baseada no hábito ou costume. Após observarmos repetidamente dois eventos ocorrendo juntos, simplesmente esperamos que continuem a ocorrer dessa forma.
A causalidade, portanto, não é uma propriedade objetiva do mundo que podemos observar, mas uma projeção da nossa mente sobre o mundo. Isto leva Hume a uma postura cética sobre o conhecimento científico, já que este se baseia fortemente em relações causais.
Este ceticismo estende-se ao problema da indução - o método de raciocínio que permite tirar conclusões gerais de observações particulares. Hume argumenta que não temos justificação racional para confiar na indução, seja por generalização (como "todos os gatos têm pelo") ou por previsão (como "o sol nascerá amanhã").
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Segundo Hume, não temos justificação racional para acreditar em três realidades fundamentais: o eu, o mundo exterior e Deus. Nenhum deles é objeto direto de qualquer impressão - temos apenas acesso às nossas próprias percepções.
O mundo exterior - a realidade que supostamente causa nossas impressões - não pode ser provado racionalmente. Da mesma forma, Deus não pode ter sua existência racionalmente justificada. Quanto ao eu, Hume considera-o apenas um "feixe de percepções" conectadas pela memória, não uma entidade permanente.
Apesar dessas limitações, Hume não defende que devemos abandonar estas crenças, pois são essenciais para viver. Não podemos deixar de nos apoiar em regularidades para prever o futuro, nem podemos abandonar a crença num mundo para além das nossas mentes.
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O empirismo de Hume resulta numa visão bastante limitada do que podemos realmente conhecer. Muitas crenças que consideramos conhecimento não são efetivamente justificadas, incluindo:
As crenças em leis causais (como "fumar causa cancro") não constituem conhecimento autêntico porque não observamos diretamente as conexões necessárias entre fenómenos.
As crenças obtidas por indução (seja por generalização ou previsão) não são conhecimento seguro, pois o método indutivo não tem justificação racional.
As crenças em realidades que transcendem a experiência direta - como a existência do mundo exterior, do eu ou de Deus - não são racionalmente justificáveis.
Para Hume, as únicas crenças básicas que constituem conhecimento genuíno são aquelas sobre as nossas próprias experiências imediatas. Todo o restante conhecimento deriva destas experiências diretas, deixando-nos com uma base muito estreita para o que podemos realmente afirmar saber.
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