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Atualizado May 9, 2026
•
Jessica
@jessicacguedes
A poesia trovadoresca medieval e as obras de Gil Vicente... Mostrar mais




















A poesia trovadoresca surgiu no final do século XII nas cortes senhoriais da Península Ibérica. Cultivada por trovadores em Portugal, Castela, Leão e Aragão até ao século XIV, esta poesia estava intimamente ligada à música e ao canto, animando os serões da corte.
As cantigas de amigo têm origem autóctone peninsular. Nestas composições, o sujeito poético é uma donzela apaixonada que fala sobre o seu "amigo" (namorado). A jovem, muitas vezes caracterizada como inocente e saudosa, dirige-se à mãe, às amigas ou à natureza como confidentes. Os sentimentos predominantes são o amor, a saudade e a nostalgia, em ambientes domésticos, rurais ou marítimos.
As cantigas de amor, de origem provençal, apresentam um trovador apaixonado que presta vassalagem amorosa à sua "senhor", uma mulher inatingível. O poeta coloca-se numa posição submissa, evidenciando a coita (sofrimento amoroso). Este código amoroso artificial reflete a hierarquia da sociedade feudal, com o homem assumindo inferioridade perante a mulher idealizada.
Curiosidade: O idioma galego-português era a língua por excelência do lirismo peninsular, e estas composições foram compiladas em vários cancioneiros, como o Cancioneiro da Vaticana e o Cancioneiro da Biblioteca Nacional.
Já as cantigas de escárnio e maldizer são satíricas. Enquanto nas de escárnio o trovador critica indiretamente através da ironia e do duplo sentido, nas de maldizer a crítica é direta e mordaz. Estas composições ridicularizam desde o amor cortês até a costumes sociais, oferecendo uma visão crítica da sociedade medieval.

A Crónica de D. João I situa-se no contexto da Crise de 1383-1385, um período crítico na história portuguesa. Após a morte de D. Fernando, Portugal enfrentou uma crise dinástica que ameaçou a independência nacional frente a Castela.
Fernão Lopes narra episódios cruciais como o assassínio do Conde Andeiro pelo Mestre de Avis (6 de dezembro de 1383), a aclamação do Mestre como Regedor e Defensor do Reino, o cerco de Lisboa (25 de maio a 9 de setembro de 1384), até à Batalha de Aljubarrota (14 de agosto de 1385), quando Portugal garantiu a sua independência.
Nos capítulos estudados, vemos diferentes momentos deste processo histórico. No capítulo 11, o narrador mostra a reação do povo ao rumor da morte do Mestre, reunindo-se em armas e demonstrando apoio a D. João. O capítulo 115 retrata a preparação da defesa de Lisboa contra o cerco castelhano, com toda a população participando ativamente, incluindo mulheres, num esforço coletivo patriótico.
O capítulo 148 descreve vividamente as condições de vida durante o cerco: a falta de mantimentos, a fome, as mortes, especialmente de crianças, e o aumento dos preços. O ambiente de miséria e tristeza é acompanhado por um forte apelo do cronista às gerações futuras.
Importante! O estilo de Fernão Lopes caracteriza-se pelo visualismo dinâmico, coloquialismo (interpelando diretamente o leitor), e pela recriação artística dos factos que aproxima a crónica da ficção.
Na obra, destacam-se atores individuais como D. Leonor Teles (a "traidora"), o Mestre de Avis (o herói defensor do reino) e Álvaro Pais (o estrategista político). Porém, o verdadeiro protagonista é o povo português, personagem coletiva que intervém decisivamente no rumo da História, mostrando uma consciência nacional que evoca a ideia de epopeia.

A Farsa de Inês Pereira é uma peça teatral que retrata o quotidiano português do século XVI através de uma estrutura tripartida que acompanha a evolução da protagonista em função do casamento.
Esta farsa apresenta características típicas do género: intriga curta e concentrada, número reduzido de personagens, situações verosímeis e temática do engano. A peça divide-se em três momentos: Inês antes do casamento, Inês casada com o Escudeiro, e finalmente Inês casada com Pêro Marques.
A personagem principal, Inês Pereira, transforma-se ao longo da peça. Inicialmente solteira e idealista, sonha casar com um homem "avisado" e "discreto". Rejeita o simples Pêro Marques e casa com o Escudeiro, que se revela autoritário e violento. Após enviuvar, Inês casa com Pêro Marques por interesse e ganha liberdade, mas acaba por trair o marido com o Ermitão.
A peça satiriza diversos aspetos da sociedade portuguesa, como:
Dica valiosa: Presta atenção aos diferentes tipos de cómico na peça: o cómico de situação (circunstâncias que provocam riso), o cómico de linguagem (vocabulário e discurso) e o cómico de caráter (personalidade inadequada ao contexto).
Outras personagens importantes incluem a Mãe (autoritária e tradicional), Lianor Vaz (a alcoviteira), Pêro Marques (o rústico ingénuo e bondoso), o Escudeiro (nobre falido e violento) e o Ermitão (clérigo sedutor que se torna amante de Inês).
A peça conclui com a confirmação do provérbio "mais vale asno que me leve que cavalo que me derrube", mostrando como Inês aprende através da experiência que é preferível um marido simples e bondoso a um nobre e culto, mas cruel.
















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Paulo T
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A poesia trovadoresca medieval e as obras de Gil Vicente e Fernão Lopes são pilares fundamentais da literatura portuguesa. Desde as cantigas medievais até às representações do quotidiano social em textos dramáticos e cronísticos, estas obras mostram a evolução cultural... Mostrar mais

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