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Aqui encontras um resumo sobre teorias cognitivas e não cognitivas: emotivismo, subjetivismo, objetivismo, observador ideal e ainda o positivismo lógico!!

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01964540-4b25-76e4-a0e9-1cc9ceed36f8

Resumo

Joana Moreira

Portugal

Escola Secundária

Filosofia

Teorias cognitivas e não cognitivas 

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FILOSOFIA
17 de abril de 2023
16:22
Os problemas dos juízos morais
• Os juízos têm valor de verdade?
• Se sim, são objetivos ou dependem de uma cultura ou sociedade?
て
As respostas dividem-se em 2 linhas de reflexão
►Perspetivas cognitivas
Consideram que é possível o domínio da
moral. Os juízos morais podem ter valor
de verdade (são verdadeiros ou falsos).
Subjetivismo
Teorias
Objetivismo
Relativismo
Subjetivismo (teoria cognitiva)
juízos morais dependem totalmente da avaliação que o sujeito lhes faz, ou seja, tra-
duzem preferências pessoais, e são essas preferências que determinam o que é bom.
Gosto de "x" <=> "x" é bom
Argumentos a favor:
promove a tolerância
Exemplo: A: "O aborto é sempre imoral"
B: "O aborto é aceitável em algumas circun-
stâncias."
Segundo o subjetivismo isto acontece, porque A e
3 têm diferentes convicções morais. Sendo que nenhuma delas está objetivamente certa ou
errada, e cada uma terá de respeitar a outra.
possibilita a liberdade moral
Exemplo: se pegarmos no exemplo ante-
rior, podemos afirmar que o subjetivis-
mo possibilita a liberdade moral, pois
tanto A, como B, tinham liberdade moral à
cerca do aborto, fazendo com que lhes fosse
qual posição tomar à cerca do assunto.
Argumentos contra:
Debates e argumentações racionais sobre valores não faz sentido.
Moral é totalmente arbitrária.
Educar implica deixar de fazer o que se gosta.
Não explica a existência de desacordos avaliativos (não é possível dizer que
alguém está errado).
Objetivismo (teoria cognitiva)
Juízos morais têm valor de verdade e, além disso, esse valor de verdade é indepen-
dente de preferências individuais ou contextos culturais. Os objetivistas defendem que
os juízos morais são um tipo de juízos que descreve factos morais (ou normativos). Os juízos
que formulamos sobre esses factos podem ser objetivamente verdadeiros ou falsos.
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ένα εμποινEI KOLAK ITILcIkumerice NuRITICI, pon1500, como poder
saber o que desejariamos se estivessemos?
PAs condições de Racionalidade paream arbitrárias. Não poderá haver outras?
Se os doservadores ideais discordarem. Quem decide o que é bem?
Emotivismo (koria não cagnitivista)
-//-
Le Não há factos morais.
Júzos de valor não são verdadeiros nem falsos, oad Frases exdamativas, PROCUROM influenciar
eentimentos/atitudes (são semelhantes a conselhos).
"x" é bom > viva "x"
Argumentos a javor:
* Não implica "gosto, portanto é com; é possivel gostar e noč ser bom.
*Edzar consiste em influenciar, PROCURAR desenvolver sentime mos.
*Explica a existência de desacorcios avalialivos.
Argumentos contra:
• Nem todos os juízos de valon expressam emoçpes,
• Nem sempre os juízos de valor estão de acordo com o que sentimos.
►Debate/argunen tagão Racional sobne va lozes nod faz sentido/é inútil.
Positivismo lógico
exemplo:
Le
.Co- teoria do conhecimento
toda ou qualquer proposição que não sya analítica ou empírica, i expressa valor de verdade
→o doorto é (i) moral
-ñé analitico, pq a derinição ñ die se
é ou náo moral.
ñé empírico, pq nhá qualquer expriência ou
observação que mostre que o oborto é moral/imoeal.
→A pena de morte
- nem se quer é proposição
Argumentos contra:
ما
RECORD a observação, o exp-
Riência sensivel são testáveis
(PROP, VOM F)
→PROP. VOM F Por de tinição
• não é consistente, porque aqtirmagoo: "Uma genuina alirmação de verdade
é empírica ou analitica." Só é verdad se for empirica ou analítica e essa
arirmação não é ampirica nem é analitica.
Não é fácil a definição de empírica.
Uma teoria é melhor se for simples e se explicar coisas.
Juízos de valor- é uma expressão de emagres.
ها
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Teorias cognitivas e não cognitivas

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